Y leensä kirkkoon kuuluviksi luetaan vain Luterilainen uskon suuntaus, meillä on muitakin kristittyjä kirkkoja, joten laskennallinen harha tapahtuu helposti Luterilaisten eduksi. Mehän tiedämme, että väärän kuvan antaminen tai asioiden vääristely ei ole suotavaa millään tieteen alalla. Evankeelisluterilainen kirkko ei kuitenkaan vääristele asioita vaan ihmisillä on yleinen käsitys miten asiat ovat. Nämä Suomen kirkot ovat jäsenmääriltään jopa moninkertaisia Luterilaisiin verrattuna, kun asiaa tarkastellaan globaalisti. Kristillinen kirkko on useimpien kristillisten tunnustuskuntien käyttämä käsite. Käsitteen merkitys on kahtalainen. Toisaalta ilmauksella tarkoitetaan kirkkoa organisaationa. Toisaalta sen ymmärretään ainakin idän ja lännen suurten kirkkojen, kaikkien protestanttisten liikkeiden ja useimpien muiden vapaiden suuntien piirissä ilmaisevan Kristuksen ruumista, jonka jäseniä ovat kristityt. Suomessa on siis Kristittyjä enemmän kuin yli 90% toki aidot kristityt ovat

Historia kertoo, että katolinen kirkko joutui valistusfilosofien kovan kritiikiin kohteeksi. Kirkon tulkintoja kristinuskosta alettiin epäillä. Näin jäisi jäljelle alkuperäinen luonnollinen usko. Valistusfilosofian seuraamuksena syntyi myös Voltairen opit (21. marraskuuta 1694 – 30. toukokuuta 1778) joista tunnetuimpia ilmiöitä ovat agnostismi ja ateismi. Jotta ymmärtäisit, lue itse lapsikasteen historia. Meille on opetettu väärin keskiajalta lähtien lapsikasteista, pelastussanomasta ja reformaatioista. Katolinen kirkko halusi pitää kansan kymmenyksien maksajana, sama pätee nykyisiinkin valtionkirkkoihin. Marian palvonta on taas lähtöisin antiikin naispuolisten jumalahmojen palvonnasta. Nykyaika tarvitsee kansanvalistusherätyksen, jotta jäljelle jäisi alkuperäinen ja luonnollinen usko. Piispojen opetukset ja lausunnot tulee kyseenalaistaa sekä korostaa kansanraamatun merkitystä. Saksalaisen filosofin Immanuel Kantin (1724-1804) mukaan valistuksen päämääränä oli vapauttaa ihmiset henkis