Uskovien Paastoaminen

Uskovien Paastoaminen

- huhtikuuta 24, 2011

Paastoa harjoitetaan monissa kristillisissä suuntauksissa. Alun perin kristillisessä kirkossa paastottiin keskiviikkoisin ja perjantaisin ja 300-luvulta lähtien 40 päivää ennen pääsiäistä, mikä on edelleen tapana varsinkin katolisessa ja ortodoksisessa kirkossa. Tästä paastosta ovat myös luterilaisen kirkon kirkkovuoden viisi paastonaikaista sunnuntaita edelleen muistona. Jotkut kristilliset suuntaukset eivät harjoita paastoa, koska pitävät sitä ulkoisena. (Luuk.18:10-14) "Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani. Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.' Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!' Kahdesti viikossa oli myös Jeesuksen aikanen tapa. Toinen oli fariseus, joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Hän oli omasta mielestään parempi, mutta ei tehnyt vaikutusta Taivaalliseen Isään.

Matteus 6

Ja kun paastoatte, älkää olko synkännäköisiä niinkuin ulkokullatut; sillä he tekevät kasvonsa surkeiksi, että ihmiset näkisivät heidän paastoavan. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa.Vaan kun sinä paastoat, niin voitele pääsi ja pese kasvosi, etteivät paastoamistasi näkisi ihmiset, vaan sinun Isäsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle. "Mikäli paastoat kunnianhimosta, sinulle ei makseta siitä palkkaa."

- Älä paastoa kuluttaaksesi himoissasi

- Älä etsi menestystä, vaan viisautta palvella Isää

- Etsi Taivaallisen Isän Johdatusta

Kommentit

Dialogi

Onko alkukirkon Piispan opetukset suurempia kuin 12 apostolin? No eivät varmaan, lue itse tämä sivusto: Tutustu Ireneuksen, Hippolytuksen, Kyprianuksen ja Augustinuksen historiaan. Lapsikastetta puoltavat kirkkokunnat tulkitsevat kirkkoisä Tertullianuksen (n. 150–225) noin vuodelta 200 jaa. olevasta kirjoituksesta De baptismo, että lapsikaste on vanha apostolinen tapa. Raamatussa kuitenkaan ei ole yhtään lapsikastetapausta. Kuka aloitti lapsikasteen? Vastaamme siihen katolilaisten arkistojen pohjalta. Olit sitten kirkon pappi tai kuka tahansa, voit hoitaa tämä asian kuntoon. Sivuille tästä Lähteet 85.000 lukijaa.

Yleistä

Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu. Lk 6:45 Raamattu ei ole lyömistä varten vaan; parantamista, eheyttämistä ja pelastusta varten. Meidän tulee puhua sanoja jotka parantavat, eivät haavoita. Kristuksen rakkaus velvoittaa meitä asettautumaan sen heikoimman puolelle.

Sanoistasi sinut julistetaan syyttömäksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi." Mt 12 2. / Moos. 14:14 Herra sotii teidän puolestanne, olkaa te hiljaa!

Lopunajat

Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin. Matteus 24:24 Nykykielessä käytetään voideltu nimitystä, joka tarkoittaa Kristusta.

Pietari lankeileva apostoli

Markus 14:47 Mutta eräs niistä, jotka lähellä seisoivat, veti miekkansa, iski ylimmäisen papin palvelijaa ja sivalsi häneltä pois korvan. Pyhä Pietari (Simon Pietari, Keefas eli Kallio) oli Uuden Testamentin mukaan yksi Jeesuksen opetuslapsista ja apostoleista. Synoptisten evankeliumien mukaan Pietari oli ammatiltaan kalastaja. Apostolien tekojen mukaan Pietari johti Jerusalemin seurakuntaa Jeesuksen kuoleman jälkeen. Jeesus luovuttaa Taivasten valtakunnan avaimet Pietarille, vaikka tämä jopa kielsi Jeesuksen, katui tekoaan katkerasti. Jumalaa palvelevat vajavaiset ihmiset. Teologiat ja liturgiat eivät tuo pelastusta. Raamattu puhuu lapsen uskosta. Lasten kaltaisten on Jumalan valtakunta"Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." Luuk18:16.

Toisten tuomitseminen ja arviointi

Jumalan tarkoitus on, että ihmiset kunnioittavat toisiaan. Lähimmäisen rakastamiseen kuuluu myös hänen maineensa ja kunniansa suojeleminen. Niiden menetys on raskas isku, jonka vaikutus voi tuntua koko elämän ajan. Rikkomusten arvioiminen on uskottu oikeuslaitokselle, joka toteaa syylliset ja asettaa heidät vastuuseen teoistaan. Yksityiselämässä meidän ei tule syyttää toisia eikä paljastaa heidän heikkouksiaan. Tehtävämme on rohkaista heitä vapautumaan menneestä ja etsimään uutta suuntaa elämälleen.(katekismus). Muuta huomioitavaa: Toisten työkunnon ja terveydentilan arviointi on uskottu taas
työvoimaviranomaisille, työterveyshuollolle, vakuutusyhtiöille ja kansaneläkelaitokselle, he suorittavat työkunnon kartoituksia useita viikkoja kestävissä tutkimuksissa, voit siis sivuuttaa maallikoiden arviot tai kyseessä kunnianloukkaus, rikkomusten vakavuuden arvioi oikeuslaitos.